يعسوب_الدين
18-03-2003, 03:08 PM
باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
صحيح البخاري-الحديث 23 ج1
- حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين
التحليل:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين محمد الصادق الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين.
اذا وضعنا هذا الحديث تحت مجهر التحليل ,نرى ان الحديث لا يعكس واقع الخليفه الثاني عمر بن الخطاب في ولقع الحال ودعنا اخي القارئ نتابع بعض ماروي عن الخليفه الثاني من مصادر اهل السنه فيذكر كلا من ابوالفداء وابن حنزافه في (الغرر)وابن قتيبه في (الامامه والسياسه) وابن عبد ربه لاندلسي ايضا ان الصحابه الذين هجموا على دار الزهراءهم:عمر بن الخطاب و قنفذ مولى ابي بكر و خالد بن الوليد واسيد بن حضير......) فهل هذا من الدين ؟؟!
وفيما يرويه ابن عبد ربه الاند لسي في (العقد الفريد ج 4 ص 247 ):اوعز الخليفه الاول ابي بكر الى الخليفه الثاني عمر بن الخطاب ان اذهب الى دار علي وفاطمه واطلبهما للبيعه واذا رفضا البيعه فقاتلهما ؟؟؟!!! ام هذا من الدين!!ويروي ابن حجر في (لسان الميزان): ان عمرا رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها !!!!. فهل هذا من الدين ؟؟
ويروي الذهبي في (ميزان الاعتدال ):ان عمرا رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها!!!!!. وهل هذا من الدين؟؟
ويروي الشهرستاني (في الملل والنحل)عن ابراهيم النظام ان :عمرا
رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها المحسن!!!!!.فهل هذا من الدين ؟
ويروي الصفدي في (الوافي بالوفيات ج 6 ص17 )ايضا عن ابراهيم النظام :ان عمرا رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها المحسن !!!!!.
ويروي الطبري في (تاريخ ج 3 ص 202):اتى عمرا منزل عليا وفيه الزبير وطلحه ورجال من المهاجرين والانصار وقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن الى البيعه !!!!!!!ونفس هذا المتن يرويه صاحب
انساب الاشراف ج1 ص 586 وايضا المتقي الهندي في (كنز العمال ج3 ص 140)وايضا ابن قتيبه في (الامامه والسياسه ج1 ص12 ص 30), وكل هذه المصادر من اهل السنه والجماعه فهل يا ترى ان مايروى عن عمر بن الخطاب من الدين في حق من يرضا الله لرضاها ويغضب لغضبها ؟؟؟ ويروي ابن قتيبه في (الامامه والسياسه ج1) : بعد ان ضايقوا بعض الصحابه عليا واضطروه للبيعه رفض الامام علي ذلك فقال عمر لعلي :اذن والله الذي لا اله الا هم نضرب عنقك فقال الامام لعمر!!!!! :اذن تقتلون عبدا لله واخا لرسوله صلى الله عليه وسلم ,فقال عمر:فأما عبد الله فنعم وأما اخورسوله فلا !!!!!!!وابو بكر ساكت لا يتكلم فقال له عمرالا تأمر فيه بأمرك؟ فهل هذا من الدين في شئ ؟؟ امام باب علم مدينة رسول الله وافضل خلق الله بعد رسوله بشهادة الرسول الاكرم نفسه ؟؟؟ وربما توضح هذه الابيات للشاعر المصري حافظ ابراهيم تدين الخليفه الثاني عمر بن الخطاب فأقرأ عزيزي القارئ :
وقولة لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها
حرقت دارك لا ابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ماكان غير ابي حفص بقائلها امام فارس عدنان وحاميها
ثم هل ان اغتصابه الخلافه وقيادة الامه الاسلاميه من امير المؤمنين من الدين ؟؟؟؟ وهو يعرف نفسه جيدا انه لايقارن بعلي بن ابي طالب بأعترافه هو حيث ورد عنه قوله (لا ابقاني الله لدهر ليس فيه ابو حسن ) و( لو لا علي لهلك عمر ) و(كل الناس اعلم من عمر حتى المرأة) .ام هل ان من الدين ان يرفع صوته في حضرة الرسول الاكرم(ان النبي يهجر او غلب عليه الوجع) !!والله تبارك وتعالى يقول *ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم ان تحبط اعمالكم*؟؟؟ ام هل من الدين ان يفتي بما ليس له به علم في حادثة التيمم والتي يرويها
البخاري !!(338)ج1حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود إذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلى قال قلت فأين قول عمار لعمر قال إني لم أر عمر قنع بقول عمار!!!!!!.ام هل من الدين ان يدرس كلام الله وسنة نبيه بأعترافه هو (متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما) وانا هنا اتحدى مسلم من المسلمين ان ياتيني بحديث عن رسول الله قال فيه المصطفى (انا احرم او ان اعاقب او انا احلل او انا ...)علما انه المبلغ عن السماء !!! فهل من الدين هذه الجرأه على رب العزة والجلاله من الخليفه عمر بن الخطاب ؟؟!! ثم هل من الدين انك تفتي مقابل كتاب الله ؟؟!!, وهل من الدين ان يفرق بالعطاء بعد رسول الله (ولا يقولن احد ان الدوله الاسلاميه اصبحت قويه ولم تعد بحاجه الى اعطاء سهم الؤلفة قلوبهم او غير ذلك .....) لان سهم الؤلفه قلوبهم نص قراني لا يمكن لاحد ان يجتهد مقابله !وهذا ما ادى الى نشوء الطبقيه في المجتمع الاسلامي انذاك من جراء اجتهاد الخليفه الثاني عمر بن الخطاب فهل هذا من الدين ؟؟!!, ول من الدين ان يعطل حدود الله في رجم خالد بن الوليد عندما قتل مالك ابن نويره ظلما وعدوانا ثم تزوج زوجة مالك ابن نويره وبدون العدة الشرعيه (او بالاحرى زنا بزوج مالك ابن نويره) فهل من الدين تعطيل حد الله برجم خالد ابن الوليد على فعلته؟؟!! .وهل من الدين ان يتجسس الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب على دور الصحابه ؟؟!!.
عزيزي القارئ ارجو بعد ان تقراء هذه المعلومات القليله عن حياة الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب ,بعد ذلك يمكن ان تحكم على صحة مثل هذه الاحاديث والتي ستجدها في كتب السنه انفسهم من صحاح وسير وتراجم وكتب تاريخ ....ونسال الله تبارك وتعالى ان يرزقنا قميصا طويلا حقيقيا من الاخلاق الاسلاميه و العقائد القويمه والايمان المطلق بما يريد الله ورسوله .
يعسوب الدين النجفي
14 من المحرم 1424 هجريه
صحيح البخاري-الحديث 23 ج1
- حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين
التحليل:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين محمد الصادق الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين.
اذا وضعنا هذا الحديث تحت مجهر التحليل ,نرى ان الحديث لا يعكس واقع الخليفه الثاني عمر بن الخطاب في ولقع الحال ودعنا اخي القارئ نتابع بعض ماروي عن الخليفه الثاني من مصادر اهل السنه فيذكر كلا من ابوالفداء وابن حنزافه في (الغرر)وابن قتيبه في (الامامه والسياسه) وابن عبد ربه لاندلسي ايضا ان الصحابه الذين هجموا على دار الزهراءهم:عمر بن الخطاب و قنفذ مولى ابي بكر و خالد بن الوليد واسيد بن حضير......) فهل هذا من الدين ؟؟!
وفيما يرويه ابن عبد ربه الاند لسي في (العقد الفريد ج 4 ص 247 ):اوعز الخليفه الاول ابي بكر الى الخليفه الثاني عمر بن الخطاب ان اذهب الى دار علي وفاطمه واطلبهما للبيعه واذا رفضا البيعه فقاتلهما ؟؟؟!!! ام هذا من الدين!!ويروي ابن حجر في (لسان الميزان): ان عمرا رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها !!!!. فهل هذا من الدين ؟؟
ويروي الذهبي في (ميزان الاعتدال ):ان عمرا رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها!!!!!. وهل هذا من الدين؟؟
ويروي الشهرستاني (في الملل والنحل)عن ابراهيم النظام ان :عمرا
رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها المحسن!!!!!.فهل هذا من الدين ؟
ويروي الصفدي في (الوافي بالوفيات ج 6 ص17 )ايضا عن ابراهيم النظام :ان عمرا رفس بطن فاطمه فأسقطت جنينها المحسن !!!!!.
ويروي الطبري في (تاريخ ج 3 ص 202):اتى عمرا منزل عليا وفيه الزبير وطلحه ورجال من المهاجرين والانصار وقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن الى البيعه !!!!!!!ونفس هذا المتن يرويه صاحب
انساب الاشراف ج1 ص 586 وايضا المتقي الهندي في (كنز العمال ج3 ص 140)وايضا ابن قتيبه في (الامامه والسياسه ج1 ص12 ص 30), وكل هذه المصادر من اهل السنه والجماعه فهل يا ترى ان مايروى عن عمر بن الخطاب من الدين في حق من يرضا الله لرضاها ويغضب لغضبها ؟؟؟ ويروي ابن قتيبه في (الامامه والسياسه ج1) : بعد ان ضايقوا بعض الصحابه عليا واضطروه للبيعه رفض الامام علي ذلك فقال عمر لعلي :اذن والله الذي لا اله الا هم نضرب عنقك فقال الامام لعمر!!!!! :اذن تقتلون عبدا لله واخا لرسوله صلى الله عليه وسلم ,فقال عمر:فأما عبد الله فنعم وأما اخورسوله فلا !!!!!!!وابو بكر ساكت لا يتكلم فقال له عمرالا تأمر فيه بأمرك؟ فهل هذا من الدين في شئ ؟؟ امام باب علم مدينة رسول الله وافضل خلق الله بعد رسوله بشهادة الرسول الاكرم نفسه ؟؟؟ وربما توضح هذه الابيات للشاعر المصري حافظ ابراهيم تدين الخليفه الثاني عمر بن الخطاب فأقرأ عزيزي القارئ :
وقولة لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها
حرقت دارك لا ابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ماكان غير ابي حفص بقائلها امام فارس عدنان وحاميها
ثم هل ان اغتصابه الخلافه وقيادة الامه الاسلاميه من امير المؤمنين من الدين ؟؟؟؟ وهو يعرف نفسه جيدا انه لايقارن بعلي بن ابي طالب بأعترافه هو حيث ورد عنه قوله (لا ابقاني الله لدهر ليس فيه ابو حسن ) و( لو لا علي لهلك عمر ) و(كل الناس اعلم من عمر حتى المرأة) .ام هل ان من الدين ان يرفع صوته في حضرة الرسول الاكرم(ان النبي يهجر او غلب عليه الوجع) !!والله تبارك وتعالى يقول *ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم ان تحبط اعمالكم*؟؟؟ ام هل من الدين ان يفتي بما ليس له به علم في حادثة التيمم والتي يرويها
البخاري !!(338)ج1حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود إذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلى قال قلت فأين قول عمار لعمر قال إني لم أر عمر قنع بقول عمار!!!!!!.ام هل من الدين ان يدرس كلام الله وسنة نبيه بأعترافه هو (متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما) وانا هنا اتحدى مسلم من المسلمين ان ياتيني بحديث عن رسول الله قال فيه المصطفى (انا احرم او ان اعاقب او انا احلل او انا ...)علما انه المبلغ عن السماء !!! فهل من الدين هذه الجرأه على رب العزة والجلاله من الخليفه عمر بن الخطاب ؟؟!! ثم هل من الدين انك تفتي مقابل كتاب الله ؟؟!!, وهل من الدين ان يفرق بالعطاء بعد رسول الله (ولا يقولن احد ان الدوله الاسلاميه اصبحت قويه ولم تعد بحاجه الى اعطاء سهم الؤلفة قلوبهم او غير ذلك .....) لان سهم الؤلفه قلوبهم نص قراني لا يمكن لاحد ان يجتهد مقابله !وهذا ما ادى الى نشوء الطبقيه في المجتمع الاسلامي انذاك من جراء اجتهاد الخليفه الثاني عمر بن الخطاب فهل هذا من الدين ؟؟!!, ول من الدين ان يعطل حدود الله في رجم خالد بن الوليد عندما قتل مالك ابن نويره ظلما وعدوانا ثم تزوج زوجة مالك ابن نويره وبدون العدة الشرعيه (او بالاحرى زنا بزوج مالك ابن نويره) فهل من الدين تعطيل حد الله برجم خالد ابن الوليد على فعلته؟؟!! .وهل من الدين ان يتجسس الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب على دور الصحابه ؟؟!!.
عزيزي القارئ ارجو بعد ان تقراء هذه المعلومات القليله عن حياة الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب ,بعد ذلك يمكن ان تحكم على صحة مثل هذه الاحاديث والتي ستجدها في كتب السنه انفسهم من صحاح وسير وتراجم وكتب تاريخ ....ونسال الله تبارك وتعالى ان يرزقنا قميصا طويلا حقيقيا من الاخلاق الاسلاميه و العقائد القويمه والايمان المطلق بما يريد الله ورسوله .
يعسوب الدين النجفي
14 من المحرم 1424 هجريه